引用 アビダンマによれば、名（ナーマ）、色（ルーパ）の要素には有所縁の法と無所縁の法があるとして、それぞれ分類されています。名（ナーマ）の要素は対象をもち、その対象をつかみ、対象を知ります。それに対して、色（ルーパ）には対象をもつということ…

引用 欲深い人は欲深い人と組む。怒りの人は怒りの人と組む。人のことがよくわからないときは、どんなグループに入っているかを調べると、その個人の性格は読めます。 グループを作ることが人間の習性であるならば、やめなさいと言っても意味がありません。…

引用 仏教を実践する人は、「嘘をつかないぞ。語るなら真実を語るぞ」と頑張るのです。嘘をつく人はいくらでもしゃべれます。なにせ嘘ですから。でも真実というのは、しゃべることはそんなにたくさんないのです。真実を語ろうと思ったら、口はけっこう静かに…

引用 カルマ・業は、純粋に心の動き、意思の働きです。だから善いカルマを作ることも、悪いカルマを作ることも可能なのです。 たとえば誰かにご飯をあげて、「これを食べたら消えろ。もう二度と来るな」と怒りの意識をつくることもできるし、「食べて元気に…

引用 もしかすると、仏教は自分の意見とはまったく違うことを言っていると感じるかもしれません。自分が責められたように感じたとか、侮辱されたと思ったとか、そういう気持ちが起きる可能性があります。 中略 仏教の本を読んだりして、嫌な気持ちになったと…

私見ですが。 勉強会に行くのは楽しい 行くまでも楽しいし、行っても楽しいし、終わって帰ってくるときも楽しい。 blog.livedoor.jp で、1年に1回ウェーサーカに行きますが、これも楽しい。 行くまでも楽しいし、行っても楽しいし、帰り路も楽しい。 www.jat…

上越市の浄聖院様で、日本テーラワーダ仏教協会の佐藤哲朗さんをお招きして、「初期仏教勉強会を行いました。 佐藤さま、皆さま、お疲れ様でした、ありがとうございました。楽しい勉強会でした。写真は浄聖院様の貸出図書 pic.twitter.com/PWsiuPE1An — ジャ…

引用 怒ったり嫌な気分になったり、落ちこんだりするのは、無常に逆らっているからです。 「いま、ここ、気づき」があると、失敗しても、ずーっと失敗してるわけでなく、次、次、次、次が来るわけで、次、次、次をやっていくしかないわけですね。 次、次、次…