oldmanbuddhist

テーラワーダ仏教を地味に勉強してます、そのメモ書きになります、きちんと学びたい方には参考にならないです、ご了承願います。

ヴィパッサナー瞑想

ちょっと脱線、耳や目の話

ちょっと脱線します。 最近、ちょっと興味があって補聴器の勉強をしています。 そこで、基本的なこととして、耳の仕組み 聴覚伝導路のことを学んだのですけど、音の伝わり方というか、感じ方は。 外耳(耳介、外耳道) まずは外界の音→空気の振動を捉えます…

035【膨らみ、縮みを念じる】 第二部 実践編『ヴィパッサナー瞑想 マハーシ長老(著)』

前項では「座る瞑想」のお話でした、「座っている、触れている」を念じ、観察し、気づくという実践の他にも、ここでは初心者がさらに実践しやすいように「膨らみ、縮み」のお話が続きます。 引用 初心者にとってシンプルで簡単な実践は、毎呼吸ごとに私たち…

034【座る瞑想】 第二部 実践編『ヴィパッサナー瞑想 マハーシ長老(著)』

マハーシ長老の瞑想のコツのお話が続きます。 いま自分がなにをやっているのか丁寧に知る、丁寧に気づく大事さを、前回お話になられました。 次を引用します。 皆さんは、ただ座っている姿勢を観察するのなら、簡単で、たいした努力は必要ないと考えるかもし…

033【座る瞑想】 第二部 実践編『ヴィパッサナー瞑想 マハーシ長老(著)』

瞑想しているとき眠くなってしまうことがあります、私もあります。 これってどういう状態なのでしょうか? 引用 (前略) けれども、私たちが眠くなったり、うとうとしたときには、床に崩れ落ちてしまうことがあるかもしれません。なぜかというと、そのとき…

030【瞑想初心者のための実践法】 第二部 実践編『ヴィパッサナー瞑想 マハーシ長老(著)』

初心者の「気づき(サティ)」、「定(サマーディ)」、「智」は、まだ大変弱いので、日常生活でよくある「見ること」「聞くこと」「考えること」「妄想すること」は、常に同時に起こっているように感じられます。 実際、そのように感じます、妄想が優勢だと…

029【瞑想初心者のための実践法】 第二部 実践編『ヴィパッサナー瞑想 マハーシ長老(著)』

理論編では、最初の段階の「預流果、預流道」に達するように奮闘努力をしましょう、というお話でした。 ここからは、最初の段階に達するために何を実践すべきか、具体的なお話になります。 引用します。 ここまでで、六門に連続して生じる、見ること、聞くこ…

028【理論編が終わります】 第一部 理論編『ヴィパッサナー瞑想 マハーシ長老(著)』

今回で理論編か終わります。 本ではマハーシ長老が29ページに渡り説明しています、無駄な言葉が無く、直球ど真ん中の説明になります。 仏教の法話はお坊様によっていろいろなパターンがあるし、経典によってもいろいろなパターンがあり、仏教徒は自分に合…

027【定から無常、苦、無我】 第一部 理論編『ヴィパッサナー瞑想 マハーシ長老(著)』

理論編のお話はそろそろ終わりますけど、マハーシ長老はすごく大事なことをあっさり説明してます。 ちょっとまとめると 「ナーマルーパを明晰に気づくこと」や自分が考えごとや妄想しているときは「考えている」「妄想している」と念じる。 ↓ 上記のことをあ…

026【心】 第一部 理論編『ヴィパッサナー瞑想 マハーシ長老(著)』

「考えている」「妄想している」とは、どういうことなのか、の話になります。 引用 私たちの心を基盤として、考える、妄想するなどの連続した心の活動が生じます。また、一般的な言い方をするのなら、身体によって一連の精神的な活動が生じるともいえます。…

025 【触れる感覚など】 第一部 理論編 智慧の発展 『ヴィパッサナー瞑想 マハーシ長老(著)』

身体を動かすときに生じる「触れる感覚」についてのお話が続きます。 引用 手、足などを曲げ、伸ばし、動かす際に生じるたくさんの「触れる感覚」を念じることに関しても、述べたほうがよいかもしれません。実際は、名(ナーマ)が身体を動かすこと、伸ばす…

024 【聞くこと、触れる感覚など】 第一部 理論編 智慧の発展 『ヴィパッサナー瞑想 マハーシ長老(著)』

これまでは「見る」でしたが、「聞く」「触れる」についても、お話が続きます。 引用 ものが聞こえた場合も、ものを見るときと同様に、実際は名(ナーマ)と色(ルーパ)という二つの個別の要素があるだけなのです。耳によって、耳識が生じます。耳と音は色…

023 これまでの復習 第一部 理論編 智慧の発展 『ヴィパッサナー瞑想 マハーシ長老(著)』

自分なりに復習です。 最初に戒定慧の重要性を説かれましたが、特に「戒」は大事ですけど、戒を単独で実践するのも賢明ではないので、定の実践も大事。 戒と定を実践することで慧も養われ、最終的には出世間的な戒定慧を目指しましょう。 で、この智慧を養う…

022【有身見】が続きます。 第一部 理論編 智慧の発展 『ヴィパッサナー瞑想 マハーシ長老(著)』

認識の際に、「名」が一つ、「色」が二つあるとわかりました。 本当はこの三つしかないのですけど、この三つを間違えて我のものだと誤った認識をしてしまいます。 で、自我に関する間違った見解で有身見が生じます。 有身見から渇望や、執着という煩悩が起き…

021【有身見】が続きます。 第一部 理論編 智慧の発展 『ヴィパッサナー瞑想 マハーシ長老(著)』

引用 このこと(我について間違った見解を持っている)について、より詳しく説明しましょう。 私たちは、誰もが加齢、病気、死を避けたいと思うものです。けれども、誰も防ぐことはできませんし、やがてそれらがやってくることを避けることはできません。そ…

020【有身見】が続きます。 第一部 理論編 智慧の発展 『ヴィパッサナー瞑想 マハーシ長老(著)』

有身見のお話が続きます。 引用 この自己に関する間違った見解から自由にならない限り、私たちは地獄、畜生、餓鬼といったみじめな領域に転生するリスクから逃れることはできません。私たちは、その功徳によって人間や天として幸福な生活に転生するかもしれ…

019【有身見】 第一部 理論編 智慧の発展 『ヴィパッサナー瞑想 マハーシ長老(著)』

引用 このこと(現実に存在する名色を自己と見做す間違った見解、信念)をより明確に理解するため、間違った見解や信念に固執している態度についてさらに検討してみましょう。私たちがものを見るときに、実際に存在するものは「眼」であり、「見る対象」であ…

018【輪廻を知る】 第一部 理論編 智慧の発展 『ヴィパッサナー瞑想 マハーシ長老(著)』

引用 ヴィパッサバー瞑想を実践したりせず、そのような知識のない人々は「私」「我」「生きている実体」「人」といった見解にしがみつきます。彼らは「見ているのは自分だ」「私は見ている」「私は知っている」と信じているのです。この種の見解や信念は、パ…

016【見ること】 第一部 理論編 智慧の発展 『ヴィパッサナー瞑想 マハーシ長老(著)』

引用 例をあげてみましょう。家の中に座っている人を想像してみてください。人と家は、本来は二つの別個のものです。家は人ではなく、人もまた家ではありません。見ることの 場合も、同じように考えることができます。「眼」は「見ること」ではなく、「見る…

015【見ること】 第一部 理論編 智慧の発展 『ヴィパッサナー瞑想 マハーシ長老(著)』

引用 世間の人々は普通、「見ること」といった場合、それは私たちの眼が実際に見ているのだと考えています。彼らは「見ること」と「眼」を一体のものと考え、同じものと見做しています。世間の人々は「見ているのは自分である」「私はものを見る」「眼、見る…

012【色の説明】 第一部 理論編 智慧の発展 『ヴィパッサナー瞑想 マハーシ長老(著)』

引用 あらゆる生命は名(ナーマ)と色(ルーパ)という二つから成ります。私たちの暮らす現代においては、筋肉など、私たちの身体の硬い部分は、色(ルーパ)に属します。アビダンマでは、色(ルーパ)には全部で二十八種類のものがあるとしています。しかし…

011【智慧の話】 第一部 理論編 戒の重要性 『ヴィパッサナー瞑想 マハーシ長老(著)』

引用 真の世間的な智慧とは、私たちの福祉の向上と公共の事業に役立つものだからです。それは、いかなる害も引き起こしません。そのような真の意味での知識、経典の意味を身につけることを学ぶこと、そしてヴィパッサナー瞑想の発展には、聞所成智慧、思惟所…

009【輪廻の話】 第一部 理論編 戒の重要性 『ヴィパッサナー瞑想 マハーシ長老(著)』

引用 もし、私たちが転生後も常に道徳的な生活を送るのなら、その人はより高次の存在に転生し、幸福な生活を送ることでしょう。しかし、私たちが貪瞋痴の煩悩から自由ではないため、もし不善業をなしたならやがてその悪業の結果を受けるでしょう。私たちは、…

008【2種類の定】 第一部 理論編 戒の重要性 『ヴィパッサナー瞑想 マハーシ長老(著)』

引用 定には、二種類のものがあります。それは世間的な定と、出世間的な定です。これら二つのうち、前者は四つの色界禅定や四つの無色界禅定からなります。これら世間的な定は、呼吸による気づきの瞑想、慈しみ、遍瞑想などといったサマタ瞑想を実践すること…

007【定の実践】 第一部 理論編 戒の重要性 『ヴィパッサナー瞑想 マハーシ長老(著)』

引用 しかしながら戒を単独で実践することは賢明なことではありません。私たちが修行するにあたっては、定を実践することもまた、必要なのです。定とは心の集中、あるいは心を静めることを言います。 ここでは、戒定慧のお話ですので、「定」が出てきました…

006【業について】 第一部 理論編 戒の重要性 『ヴィパッサナー瞑想 マハーシ長老(著)』

引用 心から奮闘する真に真面目な修行者には皆、成功の希望があります。ですから、もし、この恵まれた環境と希望を無駄にする人がいるのなら、私はその人を哀れに思います。そのような人は間違いなく、遅かれ早かれ、彼自身の悪い業により、輪廻の犠牲者にな…

005【出世間的な戒】 第一部 理論編 戒の重要性 『ヴィパッサナー瞑想 マハーシ長老(著)』

引用 しかしながら、この世間的な戒を実践するだけでは、完全に地獄、畜生、餓鬼道といった低位のみじめな存在に転生することを防ぐことはできません。そのため、私たちは出世間的な戒を得るために努力しなくていけません。私たちが完全に出世間的な戒の徳を…

004【輪廻について】 第一部 理論編 戒の重要性 『ヴィパッサナー瞑想 マハーシ長老(著)』

引用 在家の人々が最低限守るべき戒律は、五戒です。それに対して、比丘が守るべき戒律は、波羅提木叉(はらだいもくしゃ パーティモッカ)です。波羅提木叉とは、僧院での生活の規則を集めたものです。きちんと戒律を守る人は誰であれ、人間、あるいは天(…

003【戒定慧の前に】 第一部 理論編 戒の重要性 『ヴィパッサナー瞑想・マハーシ長老(著)』

引用 ブッダの教えを通じて、私たちにとって最も重要なのは、戒(シーラ)、定(サマーディ)、慧(パンニャ)の三学を養うことです。私たちが、これら3つの徳を身に着けるべきだということに疑いの余地はありません。 バリバリの私見です。 一番冒頭に戒定…

002 『ヴィパッサナー瞑想』を読む はじめに1

これを読みます。 ヴィパッサナー瞑想 (サンガ文庫) 作者:マハーシ・サヤドー サンガ Amazon 巻頭にも書いてありますが、マハーシ長老が1949年に、ヤンゴンで瞑想センターを始められます。 その際、瞑想指導を受ける在家信徒さん向けに、1回90分程度…

001 『ヴィパッサナー瞑想』を読む はじめに

この本を読んでみようと思います。 ヴィパッサナー瞑想 (サンガ文庫) 作者:マハーシ・サヤドー サンガ Amazon 上記はサンガ文庫版です。 単行本でもあるみたいです。 これとか 気づきと智慧のヴィパッサナー瞑想 (入門者のための理論と実践) 作者:マハーシ長…