前野隆司先生の受動意識仮説　「心とは何か」

仏教では、自我はない、自分はない、ということを説いてますが、科学者の先生がおっしゃると、なかなか迫力があります。

幸福について研究している先生がいらしたのですね

前野隆司先生

目を引いた部分があり下記の本より引用します。

作者: アルボムッレ・スマナサーラ,前野隆司
出版社/メーカー: サンガ
発売日: 2017/10/30
メディア: 単行本（ソフトカバー）
この商品を含むブログを見る

受動意識仮説

私たちには、自分の意識が自分の全てを動かしているイメージがありますが、前野先生は研究することで、それが１８０度変わってしまったとおっしゃいました。その研究結果を踏まえて「心とは何か」ということについて教えてください。

前野

私が提唱している受動意識仮説によれば、心は幻想、あるいは錯覚です。心は本当はありません。しかし私たちはあるように感じています。愛や妬み、がんばるぞ、という気持ちも、あるようでいて、本当は無いのです。

略

「人間がエピソードを実感するのは、自分の経験を覚えるためなのではないか、経験によって何かを作り出しているのではないか」というのが私の「受動意識仮説」です。無意識のほうが先にあり、意識はその結果をあとで受け取っているにすぎない。言い換えれば幻想みたいなものではないか、と思っているのです。

いわば逃げ水のようなものです。遠くのほうに、ありありと水が見える、しかし近づいてみると無い。心は本当にあるように見えるけど、科学で近づいてみると決して見つからないのです。

ないけど、あるように見えるのが心です。だからあまり心にとらわれすぎないことです。こころに思い浮かんだら素直にそれをやればいいし、悩みがでてきたら「ああ悩んでいるな」と思えばいい。あまり深く思い悩まないほうがいいのではないかと思っています。

しかし、人々の受け取り方はさまざま。私が「脳はなぜ心を作ったのか」を出版したあと、読者から三つの反応がありました。一つ目は「そんなの間違いである。リベットや前野の研究のやりかたが悪い。やはり自由意志が最初にあるはずだ」という意見。二つ目は「そんな気持ちの悪いことを言うな。心がないなんて絶望じゃないか。ニヒリズムだ、なんというマッドサイエンティストなんだ」という意見、三つめは私と同じで「気が楽になりました。どんなことでも気にしないで、気楽に生きていけばいいとわかりました」という意見。この三通りに、ちょうど三分の一ずつ分れたのです。